كاريكاتير بالكلام والصورة

سـلمان مصـالحة

كاريكاتير بالكلام والصورة

برلمان العربان

لقد ورد وشاع في المأثور العربي "كما تكونون يُولّى عليكم"، بروايات مختلفة. ولمّا كان الأوان قد آن لوضع ذي البصر والبصيرة في صورة أحوال العرب في هذا الزّمان، فها هي نبذة كاريكاتيرية جديدة من اللافتات التي عُلّقت في انتخابات المحروسة "أم الدنيا".

إنّها خير شاهد على عُمق الهبل العربي. وما من شكّ في أنّ هذه اللافتات وأشباهها تتكرّر هنا وهناك في بلاد السودان والبيضان ممّن ينتمون لأمّة العربان.
لذا، فها أنذا أضعها أمامكم لعلّكم تتفكّرون.
ـــــــــــــــــــــــــــ

yese we cane
المرشح عصام الصوفي (أوباميا)
***

قضاء الحاجة
ثمرة التفاح علامة النجاح
حديث نبوي منسوب لله
(لا قاري ولا كاتب ولا بيعرف على الساعة!)
***
دكتورة هالة
جميلة جدا الدكتورة.
هل هي ملكة جمال (مبارك) مصر؟
***
شعر عربي حديث
مع قافية "بلا قافية"
***
الجحش لمجلس الشعب
كما تكونون يولى عليكم
الكُرّ الأصيل رفض دخول المجلس
***
الحاج كينج كونج
مش خرونج
***

ولا يزر وزير وزر آخر
كلام الوزير مثل عدّ الليرات

***

إلى هنا هذه النبذة الكاريكاتيرية بالكلام والصورة.

ــــــــــــــــــ
وخير ما نختتم به هذا البثّ صورة لصاحب هذا البيت العامر. فقد كان العبد الحقير الفقير إلى رحمة عقله قد تقمّص صورة فرعونية في معبد الأقصر في بداية الثمانينات من القرن المنصرم. ولذا فهو ليس بحاجة إلى قضاء حاجة، ولا إلى فرّوج، ولا إلى كماجة أو دجاجة.

إنْ تَسْألُونِي عَنِ العُرْبانِ قُلْتُ لَكُمْ
قَالُوا قَدِيمًا وَخَيْرُ القَوْلِ مَا ذَكَرُوا

لا يَنْفَعُ القَوْلُ فِي قَوْمٍ إذَا رَكِبَتْ
هُبْلانُهُ مَجْلِسًا تُفْتِي وَتَفْتَخِرُ

لَوْ كانَ بِى أَمَلٌ ما كُنْتُ أَتْرُكُهُ
لَكِنَّ قَلْبِي يَقُولُ اليَوْمَ يَخْتَصِرُ

يا أُمَّةَ العُرْبِ مُذْ قَحْطانَ، مُذْ مُضَرٍ
وَمُذْ قُرَيْشٍ، ألا غِيبُوا، ألا انْدَثِرُوا

*
والعقل وليّ التوفيق!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تتمة الكلام

كاريكاتير بالكلام

كاريكاتير بالكلام

عنوان من صحافة العربان

الكلمات أحيانًا يمكن استخدامها بديلاً عن رسم كاريكاتيري.

***

هاكم وهاكنّ هذا المثال:

نص كلمة خادم الحرمين الشريفين

"إخواني.. أشكركم وأرجو لكم التوفيق وأشكر كل فرد من الشعب السعودي سأل عني، ولله الحمد أنا بخير وصحة ما دمتم بخير. إخواني.. جاءتني هذه الوعكة ما أدري ما هي.. ناس يقولون لها إنزلاق، وناس يقولون لها عرق النساء، والنساء ما شفنا منهن إلا كل خير. العرق هذا من أين جاءنا. هذا عرق فاسد. ولكن إن شاء الله إنكم ما تشوفون إلا كل خير ..."

عن: "الشرق الأوسط"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تتمة الكلام

إنّ التّعامُل مع لبنان وقضاياه هو أكثر شبهًا بالتّعامُل مع "الخرا البائت" منه مع أيّ شيء آخر.

--

سـلمان مصـالحة || 

كيانات عربيّة مشوّهة

الكلام التعميمي مشوب على العموم بميزة عدم الدقّة لأنّه يتجنّب الولوج إلى التفاصيل الصغيرة. ولكن، من جهة أخرى، فإنّ الكلام التعميمي ضروريّ في بعض الأحايين ابتغاء إبلاغ رسالة حادّة للقارئ، وعلى وجه الخصوص القارئ العربي في هذا الفضاء الواسع الضيّق في آن معًا.

من هنا، أبدأ فأقول إنّ التّعامُل مع لبنان وقضاياه هو أكثر شبهًا بالتّعامُل مع "الخرا البائت" منه مع أيّ شيء آخر. فمهما حاول المرء الاحتذار والمداراة فلا شكّ أنّه، ما أن تقع عليه فردة حذائه، حتّى تتلطّخ به وتملأ الفضاء روائحه الكريهة التي تزكم الأنوف والنفوس معًا. سيحتاج المرء إلى قوارير من العطور، الأجنبية الصنع طبعًا، للخروج من هذه الحال.

ولبنان هذا الّذي يتصدّر النشرات الإخبارية العربية هو حالة فريدة لكيان سياسي أضحى خليطًا من تشكيلة غريبة عجيبة. إنّها تشكلية تجمع بين الصومال من جهة، وبين سويسرا من جهة أخرى. أقول إنّه أشبه الصّومال لأنّه انبنى منذ تأسيسه على هذه التوازنات الطائفيّة الإثنية، ولم يقم على الأسس التي تنبني عليها الدول وتتكوّن معها الهويّة الجامعة للشعب المنضوي بنوع من التوافق على حدّ أدنى من مكوّنات المجتمع المدني تحت هذه الهويّة.

البدايات عادة ما تكون ملتفعة بالآمال المعلّقة على الوليد الجديد، وعلى وجه الخصوص عندما يدور الحديث عن كلّ هذه الكيانات، هذا النّسل المشوّه، المسمّى دولاً خارجة من الانتدابات الغربية التي مكثت فترة قصيرة بعد أن خلفت قرونًا طويلة سالفة من حكم العثمانيين على هذه المنطقة.

الحروب الأهليّة في لبنان لا علاقة لها بالاستعمار ولا بالصهيونية فقد شهد هذا البلد حروبًا أهليّة منذ القدم ودائمًا كانت هذه الحروب تأتي على خلفية التوتّرات الدينية بين هذه التشكيلة الغريبة من القبائل البشرية التي استوطنت هذه البقعة. وعلى هذا الأساس فإنّ ما يجري في لبنان الآن هو استمرار لهذه الحال المشوّهة التي لم تخرج بعد من هذا الطور القبلي، دينيًّا واجتماعيًّا.

حتّى اللّغة السياسيّة في هذا البلد هي خير شاهد على هذا الفصام البنيوي. لقد كنت أشرت في الماضي إلى أنّ لغة المصطلحات المستعملة في السياسة اللبنانية تفضح هذا التشوّه البنيوي في هذا البلد. إنّه البلد - الوليد - في العالم، وعلى صغر حجمه، الّذي أضحى بثلاثة رؤوس بالتّمام والكمال، وربّما الحبل على الجرّار. فهنالك الرئيس سليمان، وهنالك الرئيس الحريري، وهنالك الرئيس بري. كلّهم رؤساء، وكلّ رئيس منهم يغنّي على ليلاه. فكم رئيسًا يتحمّل هذا البلد، وكم ليلى؟ أوليس في ذلك ما يفسّر حالة الفصام هذه؟

وكلّ هذا لا يكفي، إذ أنّ الكلام السياسي اللبناني يتّسع أيضًا إلى السيّد، والشّيخ، والبيك، والأمير وما إلى ذلك من ألقاب هي في نهاية المطاف زيادة بلّة على هذا الطّين القبلي والدّيني الّذي لا يوجد صمغ على وجه الأرض يستطيع أن يلصق أجزاءه ما دام على هذه الحال.

والحديث عن لبنان هو، في نهاية المطاف، حديث عن هذا المشرق العربي المأزوم في هويّاته المهزوم في إثنيّاته، في بطونه وأفخاذه منذ قديم الزّمان. دائمًا كان أصحاب الشّعارات ينحون باللائمة على الآخرين، لأنّ هذه هي أسهل الطرق للتنصُّل من المسؤولية. فهل دول الاستعمار ودول "الاستكبار" هي التي تورّث الرئاسات في بلاد العربان؟ أمّ أنّ دود العربان من عودهم ومن معدنهم هم؟ هذا هو السؤال الذي يجب أن يُطرح علانية ودون لفّ أو دوران. لأنّ الوصول إلى إجابة وافية شافية يتأتّى فقط بعد طرح السؤال الحقيقي.

أنظروا كيف هي حال العراق. إنّه كيان مسخ آخر في هذا الشّرق، إذ ما إن اختفى الدكتاتور المستبدّ الذي حكم بالحديد والنار عن الأنظار حتّى انفرط هذا الكيان المصطنع إلى مكوّناته القبليّة الإثنيّة والدينية والطائفيّة وأضحى القتل فيه على هذه الأسس، لا غير. وهذه هي الحال في مشرق العربان ومغربهم، فلسطينهم بلبنانهم، سودانهم ببيضانهم.

الشّعارات وحدها لا تكفي. الشعارات تدغدغ العواطف فحسب. أمّا الإجابات الشافية فهي تختفي وراء ستار شفّاف. والستار الشفّاف ليس إلاّ استعارة للشّجاعة على طرح الأسئلة الحقيقية، وعدم الاختباء وراء عاطفة كذوبة شاعت على ألسنة الكثيرين باسم العروبة.

لقد كنت أشرت في الماضي إلى أنّ العرب هم أحوج النّاس إلى أتاتورك عربيّ يفصل الدّين عن الدّولة. وما لم يوجد هذا الـ"أتاتورك" العربي، فإنّ العرب سيواصلون تخبّطهم. وحتّى التخبّط العربي سيظلّ عشوائيًّا كذهنيّتهم الّتي لم تعرف النّظام في يوم من الأيّام.

والعقل ولي التوفيق!

***

تتمة الكلام